sexta-feira, 30 de janeiro de 2015

PARA TRÁS, BANDIDOS!!!


Hoje baixou no ex-senador Cid Carvalho a alma rebelde de seu pai, o poeta Jáder de Carvalho, de quem tive a honra de ser amigo. Cid faz um comentário diariamente, às 12h, na Rádio Cidade, de Fortaleza, subordinado ao título DOA A QUEM DOER. Hoje ele descascou o pau no governo lulo-comuno-petista, em razão da suspensão da construção da Refinaria Premium no Ceará. Do alto de sua intocável honorabilidade ele invectivou:
"Este é um governo mentiroso e traidor. Lula e Dilma traíram seus correligionários, traíram os governadores Lúcio Alcântara e Cid Gomes, aliados do governo; traíram sobretudo o povo cearense. O que a presidente Dilma fez com o Ceará é uma agressão sem nome." E terminou gritando em alto e bom som: PARA TRÁS, BANDIDOS!!!

"LÁ A JUSTIÇA É IMPLACÁVEL" Entrevista com o advogado norte-americano Robert Luskin

Entrevista Robert Luskin

Por Malu Gaspar

Um dos maiores criminalistas dos Estados Unidos afirma que as investigações do petrolão em seu país serão profundas e podem levar a uma severa punição de empresas brasileiras.

O criminalista Robert Luskin é um personagem típico de Washington: integrante do primeiro time da advocacia americana, circula entre republicanos e democratas com a mesma desenvoltura e conhece como poucos os meandros da burocracia governamental. Mas, apesar de ter ganho notoriedade defendendo clientes famosos — Karl Rove, ex-assessor do presidente George W. Bush acusado de divulgar informações contra uma agente da CIA, e o ciclista Lance Armstrong, alvo de um escândalo de doping —, sua maior especialidade é a lei que pune corporações internacionais por pagar propina para obter contratos, o Foreign Corrupt Practices Act. Além de dar aulas sobre o tema na Universidade de Georgetown, em Washington, Luskin, 64 anos, ex-promotor formado em Harvard, já defendeu dezenas de multinacionais em inquéritos do gênero. Nesta entrevista a VEJA, ele informa que as investigações sobre o petrolão nos Estados Unidos vão desvendar toda a extensão do esquema. Até empresas que não atuam lá, entre elas algumas das empreiteiras, poderão ser alcançadas pelas pesadas punições estabelecidas pela lei americana.

As investigações sobre o escândalo da Petrobras nos Estados Unidos podem atingir empresas brasileiras que pagaram propina para obter contratos?

É bem possível. Os Estados Unidos interpretam a lei de forma bastante abrangente. Se a empresa contraiu um empréstimo aqui, se alguma transação financeira foi intermediada por instituições bancárias americanas ou um dos envolvidos é americano, o governo pode decidir entrar no caso. Foi o que ocorreu com a petroleira francesa Total, investigada por ter pago milhões em propinas a um funcionário público no Irã. Não havia praticamente nada que ligasse a história aos americanos, mas um único pagamento, justamente o primeiro, de 500 000 dólares, foi feito a partir de uma conta bancária nos Estados Unidos. O governo passou a investigar o escândalo, e a Total foi multada em 398 milhões de dólares. A empresa até poderia ter enfrentado o governo em um processo judicial alegando falta de legitimidade, mas preferiu selar o acordo porque, se perdesse, o custo seria bem mais alto do que a multa.

No caso Petrobras, a quanto podem chegar as multas?

Não se pode dizer antes que se saiba exatamente em que projetos houve negociata, quanto de propina foi pago e qual o ganho obtido. É a partir desses dados que se calculam não apenas a multa mas também eventuais penas de prisão. Para chegar a um número, o Departamento de Justiça e a Securities and Exchange Commission (SEC, o órgão fiscalizador do mercado americano) vão se juntar e aprofundar a investigação. Foi esse o procedimento no caso da Alstom. A apuração começou por um episódio ocorrido na Indonésia e foi ganhando vulto à medida que avançava. A multa à multinacional francesa foi de 772 milhões de dólares. A mesma força-tarefa vai ser acionada no escândalo Petrobras. No final, acho muito provável que as empresas brasileiras envolvidas façam acordo e aceitem encerrar o caso pagando a multa.

Por que as empresas tendem a fazer acordo?

É difícil imaginar uma companhia com ações na bolsa americana litigando contra Washington em um caso de corrupção. Nenhuma fez isso até hoje, porque perder nos tribunais significaria ser impedida de vender ações, ver seus executivos banidos do mercado e receber multas e sanções financeiras muito maiores do que a organização seria capaz de suportar. Litigar nesses casos pode custar à empresa a própria sobrevivência.

No caso da Petrobras, uma questão controversa diz respeito às responsabilidades da presidente da estatal, Graça Foster, e da presidente do Brasil, Dilma Rousseff, ex-presidente do conselho de administração. Ambas dizem que não sabiam de nada. Esse argumento seria acolhido em cortes americanas?

Depende de como as investigações vão evoluir. À luz da lei anticorrupção, o simples fato de ter estado no comando de uma empresa no período em que os crimes foram cometidos, ou de ter falhado em identificá-los, não configura crime. Muitos executivos alegam não saber de nada e saem ilesos. Para que sejam acusados, é preciso provar que tiveram conhecimento do esquema e não o coibiram ou que participaram dele de alguma forma. Por essa razão, o Departamento de Justiça trabalha sempre com o objetivo de conseguir testemunhas, e-mails e documentos.

Funcionários públicos ou políticos que tenham recebido propina no caso Petrobras podem vir a ser punidos nos Estados Unidos?

Essa é uma questão interessante. Ninguém sabe ao certo. Vejo o caso Petrobras como um teste para a lei americana. Ela nasceu para punir os corruptos. Seu texto, porém, não é claro quanto à culpabilidade de quem recebe o dinheiro. A própria Petrobras pode tentar escapar de punições alegando ter sido vítima. O governo americano já desenvolveu várias teses sobre como agir nessas situações, mas até hoje elas não foram postas à prova. Se for mesmo adiante, o caso brasileiro representará uma chance de definir o escopo da lei anticorrupção nos Estados Unidos.

Há outras leis regulando as empresas nos Estados Unidos, como a Sarbanes-Oxley, que pune crimes financeiros e contra o mercado de capitais. A Petrobras e seus executivos podem ser enquadrados nela?

Certamente. É com base nessa lei que os investidores estão processando a Petrobras aqui. Nesse caso, a punição é civil, e não criminal. Pagam-se multas vultosas, mas na prática ninguém tem ido para a cadeia por causa da Sarbanes-Oxley.

Depois de passar por uma investigação desse tipo, como uma empresa consegue se recuperar junto aos investidores?

Ela tem de provar que é digna de confiança e merece uma segunda chance, adotando uma política muito mais severa de controle e de governança.

A Petrobras acaba de criar uma diretoria de governança. É suficiente?

A criação de uma área de fiscalização e governança é uma das providências que o Departamento de Justiça exige de empresas atingidas por escândalos de corrupção. É o mínimo. Existe um manual sobre o que fazer para evitar novos episódios, com uma lista ampla de iniciativas e controles que devem ser adotados para reduzir as vulnerabilidades sobre as quais a corrupção viceja. É preciso aparelhar-se para evitar novos crimes. Não tenho dúvidas de que a Petrobras vai por esse caminho.

A lei anticorrupção americana é considerada eficiente?

É fato que as grandes companhias americanas têm um nível de transparência que não existia quando a lei entrou em vigor, há quase quatro décadas. Graças a ela, a iniciativa de se meter em negócios escusos raramente parte do topo da organização, mas de funcionários menos graduados, da área de vendas ou de escritórios regionais. As empresas refinaram os processos de controle, aprenderam a identificar mais rapidamente os desvios e desenvolveram mecanismos para coibi-los. A lei americana claramente estabeleceu um padrão. Casos como o da Alstom reverberam em todo o ambiente corporativo, fazendo com que executivos mal-intencionados avaliem, antes de se meterem em uma negociata, se seus ganhos superam os riscos de ser pegos.

Quais as maiores fragilidades da lei americana contra a corrupção?

Uma de suas limitações é permitir que o peso das multas recaia sobre os acionistas, já que o dinheiro sai do caixa da empresa, e não do bolso dos executivos culpados. Eles é que deveriam arcar com todas as consequências de seus atos. Outra questão emerge não da lei americana em si, mas de sua comparação com as dos demais países. Existe uma enorme disparidade entre as penas dadas nos Estados Unidos e as adotadas no resto do mundo. Vários países, é verdade, criaram leis mais parecidas com a nossa, que pune fortemente, mas não a ponto de quebrar empresas infratoras. As leis aqui nos Estados Unidos visam a coibir o crime, dando às empresas a chance de reformar seus procedimentos.

A lei anticorrupção brasileira entrou em vigor no ano passado. Em geral, quanto tempo leva para que esse tipo de iniciativa comece a ter impacto?

Não há resultados imediatos. Isso é um fato da vida nesses casos. A lei francesa precisou de uma década para se fazer sentir e provocar uma mudança positiva no ambiente de negócios. A rapidez da transformação no Brasil vai depender de como a lei será aplicada — se para todos ou de forma seletiva. Se valer só para poucos, de nada adiantará, e o resultado desastroso será a perda de respeito por parte da sociedade. Cabe à sociedade mobilizar-se. Parece ingênuo dizer isso, mas um dos fatores que mais impulsionaram a aplicação de leis anticorrupção em muitos países foi a sensação de cansaço, de intolerância da população com a repetição impune desse tipo de crime.

A corrupção é um mal inevitável?

Não vejo assim. O nível de corrupção na Ucrânia, por exemplo, é muito superior ao da Alemanha. Mas não acredito que os ucranianos sejam naturalmente mais corruptos que os alemães. Em qualquer lugar, muitas pessoas são tentadas a ganhar dinheiro de maneira ilegal. O grau de corrupção de um país, porém, dependerá das leis, da sua aplicação e da qualidade das instituições que zelam por elas. O fato de o Brasil ter atualmente casos graves e recorrentes de corrupção é reflexo da falta de uma legislação eficiente e, não se pode esconder, de uma certa cultura de leniência de parte substancial da sociedade.

Que setores são mais expostos à corrupção?

Há uma piada muito repetida entre advogados americanos que resume bem a questão. Perguntam a um famoso assaltante de bancos por que, afinal, ele se especializou em roubar bancos. Ele responde: porque é lá que o dinheiro está. Determinados setores da economia e certos tipos de negócio estão mais sujeitos à corrupção justamente por oferecer recompensas mais altas. De acordo com minha experiência, a indústria do petróleo, com seus lucros fabulosos, é um desses setores mais propensos a abrigar a corrupção. Nesse caso, por depender de concessões, autorizações e licenças do governo. O mesmo se passa com grandes projetos de infraestrutura patrocinados pelo Estado. Onde quer que haja somas vultosas trocando de mãos em negócios que envolvam o Estado e o setor privado, o risco de ocorrer corrupção será alto.

Alguns de seus casos mais famosos acabaram em acordos, como aquele em que, depois de passar anos negando, o ciclista Lance Armstrong confessou ter se dopado. Como se chega è conclusão de que o melhor é capitular?

Não posso falar sobre casos específicos como o de Lance, mas afirmo que essa nunca é uma decisão do advogado. O réu jamais vai agradecer ao encarregado de sua defesa por tê-lo convencido a se declarar culpado. Ele só o faz quando está preparado. É muito pessoal. Eu sempre informo sobre os riscos e exponho claramente as escolhas em jogo. Já houve ocasiões em que o cliente preferiu fazer acordo quando, por mim, eu teria levado o caso a julgamento.

O senhor sabia que Lance Armstrong estava mentindo?

De maneira alguma posso responder a essa pergunta. Posso dizer apenas que enfatizo aos clientes a necessidade de eles me contarem absolutamente tudo.

O criminalista americano Edward Williams dizia: "Defendo meus clientes da culpa legal. O julgamento moral deixo para a majestosa vingança de Deus". Quais são os limites morais do advogado criminal?

Depende de quem você é. Se aceito um caso, é claro que tenho o dever de defender integralmente os interesses do cliente. Nunca julgo meus clientes, mas sigo uma regra quando me pedem para fazer coisas com as quais não concordo ou quando alimentam expectativas de desfecho que não julgo razoáveis. Eu sugiro à pessoa ou à empresa que procure um profissional que possa atendê-la mais de acordo com suas pretensões.

Revista Veja

quinta-feira, 29 de janeiro de 2015

O PAPA FRANCISCO E A REVOLUÇÃO DA CRUZ



Barros Alves
Da Academia Brasileira de Hagiologia

Em pronunciamentos proferidos aos jovens quando visitou o Brasil, em julho de 2013, o Papa Francisco fez entusiásticas declarações, concitando-os a que fossem revolucionários. De logo, segmentos agnósticos da sociedade e partidários da Teologia da Libertação alvoroçaram-se e encheram as mídias com apressadas declarações e análises que remetiam a fala papal a interpretações em nada condizentes com o pensamento do Sumo Pontífice e da Igreja Católica, Mater et Magistra dos cristãos. Com efeito, nada na doutrina da Igreja Católica aconselha a quem quer que seja elaborar uma hermenêutica de viés político-ideológico e social das declarações do Santo Padre, porque ele próprio afrirmou em várias oportunidades que a revolução que prega é a revolução da fé em Jesus Cristo, o Filho de Deus. Na homilia em que acolheu os jovens na Praia de Copacabana (25.7.2013), o Papa Francisco provocou os milhões de jovens presentes: “Amigos queridos, a fé é revolucionária e eu lhe pergunto hoje: está disposto, está disposta a entrar  nesta onda da revolução da fé? Só entrando, sua vida jovem terá sentido e, assim, será fecunda.” O Santo Padre identifica como se dá esta revolução pela fé: “A fé nos inunda com seu amor, que nos dá segurança, força e esperança. Aparentemente parece que não muda nada, porém, no mqais profundo de nós mesmos, muda tudo.” Isto é diametralmente oposto aos que pregam uma revolução sócio-político-ideológica, que recorre às armas, inclusive, para alcançar poder. Pior: muitas vezes se abriga sob o amorável e largo coração da Igreja para desenvolver seus imensos e tenebrosos projetos demoníacos. Porque, como bem lembra Tertuliano, escritor sacro que viveu no segundo século da Era Cristã, “Nunca houve entre os cristãos um revoltado, um conspirador ou um assassino.”
Sem qualquer desvio de finalidade ou de natureza ideológica, o Papa Francisco pregou a revolução do amor, da fé, a verdadeira revolução que nasce na cruz onde foi imolado Aquele que é Deus encarnado e que ressuscitou para a redenção da humanidade combalida. Vale, por pertinente, ressaltar aqui a sábia lição histórico-teológica de Henri Daniel-Rops, em sua monumental História da Igreja (vol. I, pág. 134), quando ressalta o nascimento do Cristianismo em razão da Revolução da Cruz, seguida ao longo da história por todos os cristãos, especialmente pelo Papado: “Revolução da Cruz. É desnecessário dizer que esta expressão poderia prestar-se a equívocos se não lhe fixássemos os verdadeiros limites. O cristianismo não é em si uma ‘força revolucionária’, no sentido político-social que hoje se dá ao termo. Não é nem uma doutrina social nem uma doutrina política. Não é tampouco uma moral segundo os termos da filosofia antiga, isto é, a sua moral não é um fim em si, mas uma consequência, na vida mortal, de princípios que transcendem esta mesma vida. O cristianismo  é nada mais e nada menos do que a REVELAÇÃO DA VERDADE ETERNA E TOTAL por meio dos ensinamentos, do exemplo, da morte e ressurreição de Jesus Cristo, Deus feito homem. Mas, ao mesmo tempo, simplesmente porque Jesus é O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA, faz desabar ao seu contato tudo aquilo que no mundo da época é erro, fingimento e matéria morta. Tal é o significado decisivo da Revolução da Cruz.”
Todos os discursos e ações que não se coadunam com o sentido pleno do Evangelho para a vida cai por terra diante dessa Revolução da Cruz, que é a Revolução do Amor e da Fé em Jesus Cristo. Não a fé em qualquer pessoa, ideia ou coisa, mas fé e seguimento ao Filho de Deus, em cuja mensagem se assentam os ensinamentos da doutrina cristã. É ainda Daniel-Rops que ensina: “A doutrina cristã é, pois, uma doutrina revolucionária no sentido mais evidente do termo(...), uma doutrina completamente voltada para a ação(...) A Revolução da Cruz é a única que, tanto nas suas intenções como nos seus métodos, apela sempre para aquilo que há de mais contrário às tendências do homem e que nunca utiliza para os seus fins as cumplicidades secretas do instinto e do coração. Amar os inimigos, perdoar as ofensas, humilhar-se, renunciar a si próprio – que outro exemplo se conhece de um mundo que se tenha renovado em nome de tais princípios? Em que outro caso se sabe de uma vitória política alcançada apenas com as armas da verdade e da justiça? O mistério é tão profundo como o do Messias que ‘vence o mundo’ ao dispor-se a morrer na cruz.”
São, pois, sagradas e profundas porque imensamente cristãs, as razões que entusiasmaram o Santo Padre quando disse aos jovens: “SEJAM REVOLUCIONÁRIOS!”. Ele quis dizer: façam urgentemente a Revolução da Cruz! O Papa falou como o apóstolo Paulo o fez sob inspiração do Espírito Santo, a estimular os primeiros cristãos de Roma: “...não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que proveis qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” (Carta aos Romanos, 12.2). Você, meu caro jovem, está disposto a encarar esta transformação e a abraçar esta revolução?

sexta-feira, 19 de dezembro de 2014

CONFRATERNIZAÇÃO NATALINA DO PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA LEGISLATIVA COM JORNALISTAS






A Assembleia Legislativa do Ceará realizou tradicional confraternização natalina com jornalistas. Lá estive com minha mulher, Lúcia. Na oportunidade, o deputado Zezinho Albuquerque, presidente da Casa, cumprimentou a todos. E posou para fotos. Houve sorteio de prêmios. Eu o o jornalista Adriano Muniz, Chefe da Assessoria de Comunicação do Poder Legislativo, entregamos a um dos ganhadores, o jornalista Miguel Anmderson. Depois, houve shows com a Banda Acaiaca e o grande sanfoneiro e o excelente bom caráter Waldonys.

segunda-feira, 15 de dezembro de 2014

SOBRE DIREITO, FILOSOFIA E TEOLOGIA




No dia do lançamento do livro "Manual de História do Direito", Roberto Victor e sua bela Ítala, comigo e Lucinha, minha mulher.


Barros Alves

O escritor Roberto Victor Pereira Ribeiro coloca para apreciação do público ledor mais um livro. Desta feita uma obra com características didáticas sem, no entanto, desfazer-se da escritura literariamente cuidadosa que tem inscrito o jovem advogado entre os nomes que se alteiam na área da Ciência Jurídica em nosso Estado, quiçá em termos nacionais, posto que já lista em seu currículum a responsabilidade pelo compartilhamento editorial de excelentes publicações da seara jurídico-editorial do Brasil.
Estudioso dos processos históricos da Ciência do Direito, Roberto Victor oferece-nos, pois, um MANUAL DE HISTÓRIA DO DIREITO, com excelente feição gráfica e conteúdo apropriado para a formação de quantos desejam abraçar a carreira jurídica, uma vez que, consoante a providente afirmação do jurista José Renato Nalini, presidente do Tribunal de Justiça de São Paulo e prefaciador da obra, não se pode olvidar a importância dos estudos de História do Direito, pois “A interpretação do direito não pode fugir ao seu compromisso com a historicidade.”
Alguns poucos desavisados do valor da História para a compreensão do mundo, esquecem que a liturgia do Direito está de certo modo ligada aos clássicos conceitos do Belo e do Justo, até porque o Justo é Belo e  nada tem beleza na sociedade humana se não contiver a essência espiritual da Justiça. Estes parâmetros vestem a História do Direito desde as suas origens e se alteiam na Idade Média, definitivamente mal conceituada pela arrogância iluminista como “Idade das Trevas”. Foi na época medieva que surgiu o “Corpus Iuris Civilis”, considerado pelo autorizado crítico Otto Maria Carpeaux, em sua grandiosa “História da Literatura”, como “o maior monumento literário da humanidade”. Esse Digesto tem uma importância superior que vai além da positividade, porque resultado de um enorme esforço dos legisladores daqueles tempos, que em árduo trabalho definiram uma “jurisprudência” em busca de alcançar a JUSTIÇA.  Iurisprudentia est divinarum atque humanarum; iusti atque iniusti scientia. A jurisprudência é o conhecimento das coisas divinas e humanas. A ciência dos justos e dos injustos.”
Daí é que não apenas a meu entender, mas de muitos que se debruçam sobre os caminhos percorridos pelo ser humano em busca de Justiça ao longo de sua existência, a Ciência do Direito não será obtida se não reconhecermos as imorredouras influências que a Iurisprudentia tem bebido na Teologia, talvez em grau bem maior do que os conhecimentos hauridos no campo filosófico. Sem deste desmerecer sob nenhuma hipótese, claro. O jusnaturalismo de caráter transcendente que perpassa a Carta aos Romanos, escrita por São Paulo no ano 55 a. D., por exemplo,  é bem uma prova do que afirmamos. Ou seja, que a fonte primeva e perene em que se  busca a Justiça é exatamente no Pai-Criador. Deus é o primeiro poeta e o primeiro legislador, cuja obra resulta em Ordem e Beleza, portanto, consequentemente em Justiça.
Dos tempos medievais a esta parte, a trajetória do ser humano em busca de justiça tem sido arremessada para longe dos postulados ideais da Transcendentalidade, em razão de utopias gnósticas, agnósticas ou mesmo  materialistas. Esta postura que alcançou grande relevo no século XVIII empobreceu sobremodo a Filosofia e fez a Teologia enveredar por escuros caminhos em que patina até hoje, especialmente no campo católico, já agora depois dos descaminhos do Concílio Vaticano II e suas interpretações posteriores. O Direito é para ser impregnado de Filosofia e esta de Teologia, como queria Santo Agostinho: Verum philosophum est amator Dei. O verdadeiro filósofo é um amante de Deus. Assim, por consequência, o verdadeiro jurista deve ser um amante da Divindade na sua busca por Justiça, porque a fonte primeira da Justiça é Deus.
Desgraçado estes tempos em que constatamos que o homem cego, porque afastado de Deus, tateia na escuridão guiado por filósofos que dogmatizam suas crenças e por teólogos que sequer creem naquilo que pregam nos templos e ensinam nas universidades e seminários. Daí é que assiste razão ao Carlos Dunnan: “Para a filosofia moderna, os problemas transcendentes não existem. Mas, a recóproca é verdadeira: se esses problemas transcendentes existem, o que não existe é a filosofia moderna.” Nem a teologia moderna, digo eu.
Esperamos que este livro de Roberto Victor Pereira Ribeiro contribua para aclarar sobretudo os caminhos daqueles que hoje ingressam na luminosa estrada da Ciência do Direito e tomem consciência que os problemas transcendentes de que fala Dunan existem, sim. E se o mundo não levar isto em conta não alcançaremos jamais a justiça que tanto reclamamos.

O LIVRO CONTRA O CRIME


Ministro Nelson Hungria

Barros Alves

 A Assembleia Legislativa do Ceará aprovou pela quase unanimidade de seus pares (apenas duas divergências) Mensagem do Governo do Estado na qual se define remissão de penas imputadas a condenados mediante a leitura de livros. O projeto aprovado pelo Parlamento cearense arrima-se em Recomendação anteriormente publicada pelo Conselho Nacional de Justiça-CNJ (nº 44, de 26 de novembro de 2013), então sob a presidência do Ministro Joaquim Barbosa.
Para além da conhecida subserviência do Poder Legislativo ao governante de plantão, neste caso, a nosso entender, agiram corretamente os representantes do povo ao não se pautarem  pelos clamores da população angustiada diante de tanta violência. As causas desta infeliz situação não residem numa possível frouxidão da lei quanto a execução da pena, consoante o equivocado discurso dos dois parlamentares contrários à propositura. Até porque é certo ser melhor remir um apenado em poucos anos, vendo-o resgatado para a sociedade pela leitura de bons livros, do que vê-lo cumprir uma pena de dezenas de anos e sair mais animalizado do que quando ingressou no ssitema penal.
A pena-retribuição que sinonimiza pena-castigo em atendimento à ânsia vingativa de uma sociedade marcada por  profundos conflitos, em nada contribui para a recondução do apenado à sociedade, restaurando-lhe a crença no direito e na justiça. Bem o disse um dos ícones da Ciência Penal no Brasil, o mestre Nelson Hungria, ao buscar remissão para o seu pecado de haver contribuído para a feitura de um Código Penal eminentemente retribucionista, ora ainda vigente no ordenamento jurídico brasileiro. Hungria, já septuagenário, asseverava: “Mas, a lição, a experiência dos acontecimentos do mundo atual me levaram a uma revisão de meu pensamento, para renegar, para repudiar, de uma vez para sempre, a pena-castigo, a pena-retribuição, que de nada vale e é de resultado ineficaz. A pena-retributiva jamais corrigiu alguém.”
É claro que se Hungria vivo fosse, maior seria seu estremecimento diante da situação falimentar em que se encontra o sistema carcerário brasileiro, que agride explicitamente os mais elementares direitos humanos. O Estado, pressuroso em punir, apresenta incompetência visceral para vencer os obstáculos que o coloca como o verdadeiro réu da sociedade, quando ele, Estado, descuida da obrigação constitucional e moral de prover mecanismos para a reabilitação daqueles que delinquiram.
Eu não tenho dúvidas de que o livro é o mais eficaz instrumento de libertação das pessoas, especialmente dos pobres. Ainda nos sertões adustos, de onde saí para enfrentar o mundo graças aos sonhos e as esperanças que me ofereceram os livros, aprendi uma lição inesquecível em poema de Correia Júnior, cuja estrofe mais significativa canta a iluminação da leitura que destrói as  trevas da ignorância: “O livro, sincero amigo,/ Tem sempre aberto um abrigo/ Que à bondade nos conduz./ É nele que a dor se cala,/ Onde apenas o saber fala/ E a treva aprende a ser luz.”

quarta-feira, 15 de outubro de 2014

Terrorismo Golpista

Dilma e seus petistas desprezam as instituições, os poderes de Estado, os valores democráticos. O sinal é claro: a candidata à reeleição e o PT não aceitam as regras do jogo

Toda véspera de eleição a história se repete. Sempre que se vê em apuros, o PT esperneia, mente, deturpa, apela. Às suas armas habituais, os petistas agora agregam a tese de "golpe". Tudo porque estão a um passo de perder o poder.
A tese não veio a público pela boca de algum dos muitos petistas mais radicais, dispostos a tudo para não perder sua boquinha no governo. Foi vocalizada pela própria candidata à reeleição, a presidente da República em pessoa, na última sexta-feira.
Dilma Rousseff lançou a pregação a propósito das mais novas revelações do assalto à Petrobras perpetrado pelo grupo político que comanda o país há 12 anos. A partir de novos depoimentos de Paulo Roberto Costa à Justiça feitos na semana passada, ficamos sabendo que 2% do valor dos contratos da empresa ia para o cofre do PT. Estima-se, por baixo, que isso dê a bagatela de uns R$ 2 bilhões.
A candidata se disse "estarrecida" com o que considerou "vazamento" das gravações. Não manifestou, contudo, a mesma indignação com o conteúdo revelado pelo ex-diretor da Petrobras e também pelo doleiro Alberto Youssef nos depoimentos que vêm prestando. Dilma desconheceu também que os dados revelados são públicos, e não sigilosos.
Nas gravações que vieram à tona, os investigados revelam como funcionou, durante os últimos anos, o esquema que pode ter drenado R$ 10 bilhões da Petrobras. Empreiteiras eram escolhidas para executar obras e, em troca, se comprometiam a irrigar as contas do PT e de partidos da base governista no Congresso.
Para Dilma, fazer o Brasil saber que o patrimônio do povo brasileiro está sendo garfado pelo PT é "golpe" dos que investigam o caso. Livrar o aparato estatal destes cupins que estão se incrustando em todos os poros do Estado é "golpe". Mas o mais grave: perder as eleições, para ela, só se for com "golpe".
É fácil perceber o desapreço, para dizer o mínimo, de Dilma e seus petistas pelas instituições, pelos poderes de Estado, pelos valores democráticos, em suma. O sinal é claro: a candidata à reeleição e o partido dela não aceitam as regras do jogo, exceto se lhe são favoráveis.
É também por esta razão que os petistas transformam sua propaganda eleitoral no mais puro terrorismo. É o medo de quem não aceita o saudável preceito da alternância de poder, o medo da mudança que o cidadão brasileiro quer e vai ter.
Para o petismo, a revelação de que o partido surrupia o dinheiro dos brasileiros presta-se a "manipular a eleição". Nada disso: é mais uma informação fundamental para que a população diga que não admite mais isso, que não se curva ao terror e dará um basta a este estado de descalabro quando voltar às urnas no fim da semana que vem.
(Carta de Formulação e Mobilização Política Quarta-feira, 15 de outubro de 2014. Este e outros textos analíticos sobre a conjuntura política e econômica estão disponíveis na página do Instituto Teotônio Vilela)